Psicología analitica. Psicologa Madrid.

El Psicólogo y Psiquiatra Suizo, C.G.Jung, recibió su título en la Universidad de Basilea en 1902. Posteriormente estudió con Pierre Janet en París.

Psicoanalisis en madrid, psicoanalista arturo soria

Jung se desempeño como médico en la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich ( el Burgholzi )desde 1900 hasta 1909, donde tuvo como superior al Dr. Eugenio Bleuler,creador de la tríada identificatoria de las Psicosis esquizofrénicas, que recibe precisamente el nombre de tríada de Bleuler. Allí, fué donde a instancias de éste leyó en una comunicación una reseña de los trabajos de un médico vienés llamado Sigmund Freud.Jung encontró que lo que aquel afirmaba coincidía notablemente con las experiencias que realizaba enla Clínica conjuntamente con Ricklin, sobre el test de Asociación de palabras creado por Wundt, pero rediseñado por Jung para la detección de lo que denominó complejos.El Dr.Schlafenburg, publicó una dura crítica a la obra freudiana ” Introducción a los sueños “ y fue el propio Jung quien le contestó derribando uno por uno los argumentos contrarios a la teoría del médico vienés. Ante esto,Freud invitó a Jung a visitarlo y su primera charla duro trece horas.Durante la misma se produjo el famoso episodio de la caída de la estantería de la biblioteca de Freud, preanunciado minutos antes y por dos veces por Jung ( ver correspondencia entre Freud y Jung. Ed. Taurus Madrid ). Ya en esta primera reunión, Jung le explicitó a Freud, claramente sus reservas con respecto a la unilateralidad sexual ( genital ) de las neurosis, ( nos referimos a la primera tópica que estaba desarrollando Freud ), y se mostró mas inclinado a considerar a la libido en un sentido bergsoniano como ” Elan vitae “ es decir energía vital, que comprende y trasciende el aspecto meramente sexual.

Estos dos puntos, fueron relegados en función de la mutua necesidad que ambos hombres tenían, probablemente mas Freud que Jung, puesto que éste último ya había alcanzado un prestigio interesante y su Teoría de los Complejos, como partes inconscientes afectivamente cargadas devendría posteriormente en la teoría de los Arquetipos, mientras que para el primero de ellos, Jung era la oportunidad de ampliar el círculo psicoanalítico no solo fuera de Viena sino también de mostrar que éste no estaba compuesto solo por científicos y estudiosos de orígen hebreo, en función del incipiente antisemitismo que, como todos sabemos haría finalmente eclosión en el surgimiento del Nacionalsocialismo, Hecho preanunciado por Jung en 1933 en su artículo Wotan, en donde dice:

” Wotan el Dios de la Guerra y la muerte anda suelto sobre Germania Dios nos proteja!….

Artículo curiosamente ” olvidado ” por sus detractores.

Jung, conjuntamente con Alfred Adler, estuvieron cerca del círculo de Freud hasta aproximadamente 1912, donde sobrevino la ruptura,dolorosa por el mútuo afecto entre ambos, a raíz de la enfatización de la motivación sexual freudiana como tema central de la conducta humana. En realidad esta ruptura se habíaproducido en Jung mucho antes cuando según refiere en su autobiografía:

Freud me dijo entonces…Prométame mi querido Jung que mantendrá siempre como un dogma la teoría sexual del Psicoanálisis contra…( y aquí vaciló) la obscura avalancha del obscurantismo…” Jung refiere que en ese momento perdió su autoridad.Precisamente la tésis doctoral de Jung trata, según refiere su título : ” Sobre la supuesta incidencia de los casos llamados de Ocultismo “.

La Teoría de Jung, llamada Escuela de Psicología Compleja primeramente y luego Psicología Analítica, describe a la libido expresándose a través de símbolos universales.Tampoco concuerda Jung en el hecho de que la personalidad esté determinada en las experiencias de la niñéz.Jung considera que la personalidad ( Persona ) se dirige hacia una meta casi determinista, y va cambiando a través de la vida para alcanzar ese objetivo prefijado ( determinismo monista de la libido ).

La Teoría de la Individuación junguiana busca integrar al Ser Humano esquizotomizado en Sombra y Persona, para lograr una nueva síntesis de vida que reponda a lo que ” ha venido a relizar en este mundo ( nótese el intenso espiritualismo en estas concepciones).

En síntesis, las contribuciones de Jung al Psiconálisis ” La teoría de los Complejos “, la utilización de la Mitología, su concepción del Ser humano como un todo integrado,parte de su trabajo seminal sobre los arquetipos, la Tipología Psicológica de la personalidad que introdujo en el mundo los conceptos de extraversión e introversión y su recombinación con las cuatro subvariables o funciones psíquicas: Pensamiento-Intuición-Percepción y Sensación.La cual se constituyó en la Primera ( y única ) tipología netamente psicológica, furon mucho mas de lo que el Psicoanálisis le aportó.

Hoy día las ideas de Jung se estudian cada vez mas asiduamente y esto es porque dan una respuesta desdelo transicológico al Sentido del Vida del Ser Humano en el Tercer Milenio.

Jung, conjuntamente con el Premio Knobel de Física Wolffang Pauli acuñaron también el término de “Sincronicidad” o la ” coincidencia significativa de dos o mas eventos de los cuales uno, al menos debe ser de naturaleza subjetiva”.Como explicación acausal, no-mecánica para los acontecimientos extrasensoriales

Jung pasó sus sus últimos años en ” La Torre ” de Bollingen, al lado del lago Zurich, trabajando en piedra las figuras arquetipales-mitológicas a las cuales se había dedicado a lo largo de largo su vida.

En la noche de su muerte, muchos de sus amigos y discípulos a través del mundo soñaron de una forma u otra su pasar de éste mundo; y su árbol preferido al lado del lago, como si demostrara la noción de Jung de la Sincronicidad, fue partido en dos por un rayo.

Quizás ésto era una prueba de esa parte eterna ( el panteísmo Spinoziano ) del Reino Colectivo, transpersonal y comunicado tan intimamente como la frase hermética que dice ” Lo de arriba es igual a lo de abajo “.O, como dijo Pico Della Mirándola

” Todos somos lo mismo, estamos unidos por un todo que nos hace pertenecientes a el “, cosa que por otra parte es a lo que ha arribado Stephen Hawkings y que Jung tenía intuitivamente en si mismo: cuando dijo:

“…Ocasionalmente al pasear por el lago, me siento como si mi yo y el paisje fueran la misma cosa y vivo en cada árbol, en las ondas del agua del lago, en las nubes y en los animales. Sin mi pedacito de tierra no podría yo vivir ni sentir”…(MSR, cap. 8).

Los comienzos del Psicoanalisis y el psicoanalista

Psicoanalisis madridLos comienzos del Psicoanalisis y el psicoanalista

El primer trabajo publicado de Freud sobre psicopatología, Sobre la afasia, apareció en 1891; era un estudio de este trastorno neurológico en el que la capacidad para pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se pierde como consecuencia de una enfermedad orgánica en el cerebro. Su último trabajo sobre neurología, el artículo, `Parálisis cerebrales infantiles’, fue escrito para una enciclopedia en 1897 sólo por la insistencia del editor, porque en aquel momento Freud estaba más ocupado en las explicaciones psicológicas de las enfermedades mentales que en las fisiológicas. Sus trabajos posteriores se inscriben enteramente en ese terreno, que él mismo había bautizado como psicoanálisis en 1896.

Esta nueva orientación de Freud se dio a conocer por vez primera en su trabajo Estudios sobre la histeria (1893), elaborado en colaboración con el médico vienés Josef Breuer, que dos años después se publicaría con mayor extensión. Se consideraban los síntomas de la histeria como manifestaciones de energía emocional no descargada, asociada con traumas psíquicos olvidados. El procedimiento terapéutico consistía en sumir al paciente en un estado hipnótico, para forzarle a recordar y revivir la experiencia traumática origen del trastorno, con lo que se descargarían por catarsis las emociones causantes de los síntomas. La publicación de esta obra marcó el comienzo de la teoría psicoanalítica, formulada sobre la base de las observaciones clínicas.

En sus observaciones clínicas, Freud halló evidencias de los mecanismos mentales de la represión y la resistencia, describiendo la primera como un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la accesibilidad a la conciencia de las experiencias reprimidas, para evitar la ansiedad que de ella se deriva.

Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones libres del paciente como guía para interpretar los sueños y los lapsos en el lenguaje. Mediante el análisis de los sueños llegó a sus teorías sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo, que explicaría el apego del niño al progenitor del sexo contrario, junto con los sentimientos hostiles hacia el del propio sexo. Estos planteamientos, que hacían hincapié en la base biológica del comportamiento humano, fueron muy controvertidos.

También la teoría de la transferencia, proceso por el que las actitudes emocionales, establecidas originalmente hacia las figuras de los padres durante la infancia, son transferidas en la vida adulta a otros personajes. El final de este periodo viene marcado por la aparición de su obra más importante, La interpretación de los sueños. En ella analiza muchos de sus propios sueños, registrados durante tres años de autoanálisis iniciados en 1897. Este trabajo expone todos los conceptos fundamentales en que se asientan la teoría y la técnica psicoanalítica.

El mundo médico todavía contemplaba su trabajo con hostilidad, y sus siguientes escritos, Psicopatología de la vida cotidiana y Tres ensayos para una teoría sexual, no hicieron más que aumentar este antagonismo. Como consecuencia, Freud continuó trabajando virtualmente solo, en lo que él mismo denominó “una espléndida soledad “.

Sin embargo, hacia 1906, Freud contaba ya con un reducido número de alumnos y seguidores destacando los psiquiatras austriacos William Stekel y Alfred Adler, el psicólogo austriaco Otto Rank, el psiquiatra estadounidense Abraham Brill, y los psiquiatras suizos Eugen Bleuler y Carl Jung, además del húngaro Sándor Ferenczi, que se unió al grupo en 1908.

  • Reconocimiento internacional

En 1923 se le detectó un cáncer en la mandíbula que precisó de un tratamiento constante y doloroso, por el que tuvo que someterse a varias operaciones quirúrgicas. A pesar de estos sufrimientos, continuó su actividad durante los dieciséis años siguientes, escribiendo principalmente sobre asuntos filosóficos o culturales. Cuando los nazis ocuparon Austria, en 1938, Freud se trasladó con su familia a Londres, donde falleció el 23 de septiembre de 1939.

La principal contribución de Freud fue la creación de un enfoque radicalmente nuevo en la comprensión de la personalidad humana, al demostrar la existencia y poder de lo inconsciente. Además, fundó una nueva disciplina médica y formuló procedimientos terapéuticos básicos que, más o menos modificados aún se aplican, en el tratamiento mediante psicoterapia de las neurosis. Aunque nunca conoció en vida un reconocimiento unánime, y ha sido a menudo cuestionado desde entonces, Freud es indudablemente uno de los grandes pensadores del mundo contemporáneo.

Entre otros de sus trabajos habría que destacar Tótem y Tabú (1913), Más allá del principio del placer (1920), Psicología de masas (1920), El yo y el ello (1923), El malestar en la cultura (1930), El porvenir de una ilusión (1927), Introducción al psicoanálisis (1933), y Moisés y el monoteísmo (1939)

  • Teoría psicoanalítica

Las técnicas del psicoanálisis y gran parte de la teoría psicoanalítica basada en su aplicación fueron desarrolladas por el neurólogo austriaco Sigmund Freud. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance, tanto en el ámbito científico como en el de la práctica clínica.

La Educación infantil. Psicólogos y Psicología.

La Educación Infantil es la etapa educativa que atiende a niñas y niños desde el nacimiento hasta los seis años con la finalidad de contribuir a su desarrollo físico, afectivo, social e intelectual. Se ordena en dos ciclos: el primero comprende hasta los tres años; el segundo, que es gratuito, va desde los tres a los seis años de edad.

Teniendo carácter voluntario, este segundo ciclo se ha generalizado en toda España, de modo que en la actualidad prácticamente el 100% de los niños y niñas de 3 a 6 años acuden al colegio de manera gratuita. La escolarización temprana se considera un gran logro que incidirá positivamente en la mejora del rendimiento escolar futuro, por eso otras iniciativas como el Programa Educa 3 fomentan ahora la creación de nuevas plazas educativas para niños de menos de 3 años.

En los dos ciclos de la Educación Infantil se atiende progresivamente al desarrollo afectivo, al movimiento y a los hábitos de control corporal, a las manifestaciones de la comunicación y del lenguaje, a las pautas elementales de convivencia y relación social, así como al descubrimiento de las características físicas y sociales del medio. Además se propicia que niñas y niños logren una imagen positiva y equilibrada de sí mismos y adquieran autonomía personal.

Psicología ( Reflexología y Conductismo) Psicologa en Madrid.

  • La reflexología es más que una psicología, una fisiología, porque reduce toda la conducta a algo puramente orgánico.
  • Es atomista, ya que no trata los procesos de totalidad sino elementos más simples de la conducta.
  • Mecanicista, porque concibe el organismo como una máquina.
  • Materialista, porque no admite lo espiritual, las principales aportaciones de esta escuela se refieren al ámbito del aprendizaje, y la crítica fundamental que se le hace es la que trata de interpretar a toda la conducta según los esquemas de los reflejos, es decir, mecánicamente.

CONDUCTISMO O BENAVORISMO: (WATSON. 1878-1953)

La posición original de Watson puede resumirse así: la psicología tal como la ve el conductista es una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Su meta teórica es la predicción y el control de la conducta.

La introspección no constituye uno de los métodos en sus esfuerzos por obtener un esquema unitario de la conducta animal. El conductismo no reconoce ninguna línea divisoria entre el hombre y el animal. La psicología descarta toda referencia a la conciencia ya que su objeto son los aspectos observables de la conducta. E _O_R.

Para Watson la psicología es la parte de la ciencia natural cuyo objeto de estudio es la conducta humana, es decir, las acciones y verbalizaciones, tanto aprendidas como no aprendidas de las personas. No es necesario hacer ninguna referencia a los estados mentales (vida psíquica) o a la ciencia, ya que estas para Watson son puros supuestos.

El conductismo de Watson tenía dos objetivos específicos:

  • Predecir la respuesta conociendo el estímulo.
  • Predecir el estímulo conociendo la respuesta.